ShoDan! Der Höhepunkt oder der Anfang?

Viele verehren den Dan-Grad, den schwarzen Gürtel!

· Was ist sein Wert?

· Ist es ein Endziel oder ein Anfang?

· Was passiert danach?

· Manchmal werde ich gefragt, was mein Ziel ist, da ich bereits einen schwarzen Gürtel habe. Was ist meine Motivation?

Zunächst einmal muss man sich bewusst machen, dass das Bestehen des ShoDan dem Abschluss der Pflichtschule entspricht. Diese Stufe bestätigt, dass die technischen Grundlagen erworben sind – nicht mehr und nicht weniger.

Die Vorbereitung auf eine Graduierung erfordert Zeit und Reife. Der Praktizierende festigt seine Kenntnisse, um schließlich bereit zu sein. Dann kommt der Moment der Prüfung, mit der Zufriedenheit – oder auch nicht –, die verschiedenen Anforderungen erfüllt zu haben. Der Praktizierende, der einen Grad bestanden hat, ist stolz darauf, und das ist normal, aber es ist nicht notwendig, einen Grad zu bestehen, um Fortschritte zu machen. Der negative Effekt eines Grades besteht darin, dass er das Ego nährt, unabhängig vom Niveau. Je höher das Niveau, desto mehr sollte sich der Praktizierende schrittweise von den äußeren Zeichen der Anerkennung lösen.

Dojo Kun des Shotokan-Karate:

Ein Dan-Träger muss mehr als jeder andere mit gutem Beispiel vorangehen, indem er diese Verhaltensregeln befolgt:

- Sich bemühen, seinen Charakter zu vervollkommnen.

- Dem Weg der Wahrheit treu bleiben.

- Einen Geist der Anstrengung entwickeln.

- Die Regeln der Höflichkeit beachten.

- Sich vor ungestümem Mut hüten (oder seine Impulsivität zügeln).

Die Farbe des Gürtels steht nicht unbedingt für den Träger. Vielmehr sind es die harten körperlichen und geistigen Trainingseinheiten, die ihn Tag für Tag so geprägt haben, dass er diese Eigenschaften tief in sich verinnerlicht hat.

Die gleiche Haltung im Karate-Gi, im Trainingsanzug und in Straßenkleidung, beim Training wie im Alltag, allein wie in der Gruppe.

Der Wert eines Menschen misst sich an seiner Haltung und seinen Taten.

Der Verlust aller materiellen Besitztümer (Haus, Auto, Schmuck, Bankkonto, Anzug, Gürtel) spielt keine Rolle, solange das Wesentliche bleibt: Der Geist, um über unsere Handlungen zu entscheiden, und der Körper, um zu handeln.

In den ersten fünf Jahren lernt der Karateka die fünf Grundschläge mit den Fäusten, die fünf Grundtritte, die fünf Grundstellungen und die fünf Grundbewegungen. Der Karateka schafft es, einige einfache Kombinationen auszuführen. Er baut seine Grundlagen durch Nachahmung auf.

Genauso muss der Musiker die Tonleitern und die Musiktheorie lernen. Die falschen Töne, die anfangs aus seinem Instrument kommen, wandeln sich nach und nach, und er beginnt, kleine Stücke zu spielen.

Nach 10 Jahren sieht der Karateka dank des wiederholten Übens der Techniken und Kombinationen, dass seine Techniken funktionieren. Er weiß, wie er sie kraftvoll und schnell miteinander verbindet, beherrscht eine größere Anzahl davon und lernt fortgeschrittene Kata. Er erzielt schließlich erste Erfolge bei Wettkämpfen und möchte sein Wissen weiter ausbauen. Seine Grundlagen sind solide, die Grundprinzipien hat er verinnerlicht.

Der Musiker hingegen kann nun problemlos Noten lesen. Er spielt schöne Melodien, bleibt aber manchmal an bestimmten schwierigen Passagen hängen. Er versteht nicht alle Stücke, die er spielt. Wenn er komponiert, sind seine Werke noch etwas unbeholfen.

Der Karateka ist der Wiederholungen überdrüssig geworden. Er sieht keine Fortschritte mehr. Er ist versucht, aufzuhören, wie einige seiner Kameraden. Der Übergang zum ShoDan bringt ihn an eine Weggabelung, die ebenso viele Sackgassen wie neue Wege bereithält. Er glaubt, die Kampfkunst bereits vollständig durchschaut zu haben. Wenn er diese Prüfung besteht, beginnt ein spannender Weg.

Suche, Wege:

- Das Gelernte wieder verlernen, um sich selbst neu zu entdecken.

-Neugier bewahren. Sich persönlich durch Bücher oder andere moderne Mittel weiterbilden. Andere fortgeschrittene Praktizierende treffen und sich mit ihnen austauschen. Zuhören und sich durch Erfahrung eine eigene Meinung bilden.

- Beim persönlichen Training einfallsreich bleiben, indem man vertieft, was einem gefällt, sowie die eigenen Stärken, aber auch Schwächen.

-Das ausprobieren, anpassen und verinnerlichen, was am besten zu einem passt. Experimentieren ersetzt das ständige Wiederholen bereits Erlerntes.

-Anstatt neue Techniken hinzuzufügen, den umgekehrten Weg einschlagen: bereinigen, vereinfachen, körperliche und mentale Blockaden beseitigen, eine nach der anderen, wie bei einer Zwiebel, die man schält, bis man zum Kern, zum Wesentlichen gelangt.

-Ein intuitives, instinktives und natürliches Karate bevorzugen, das dem eigenen Charakter und der eigenen Körperbauart angepasst ist.

-Durch das Training verfeinert der Karateka die Kontrolle über seinen Körper; er lernt, seine Kräfte einzuteilen, seine Bewegungen fließender zu gestalten sowie Kraft und Geschwindigkeit je nach Timing und Entfernung präzise aufeinander abzustimmen und zu variieren.

-Durch das „Schleifen“ seines Geistes vertieft sich die Verinnerlichung und das Gespür verfeinert sich.

-Der Sensei steht dem Schüler, der sich Fragen stellt, stets zur Seite, doch von nun an ist der Schüler auch sein eigener Wegweiser, während er gleichzeitig ein ewiger Schüler bleibt, der die Kampfkunst entdeckt.

Unser Musiker hat eine solche Reife erreicht, dass er jede Komposition interpretieren kann. Die Töne entweichen instinktiv nacheinander aus seinem Instrument und erwecken seine Melodie zum Leben. Genau dafür hat er das Spielen gelernt! Er spürt seine Musik und ihre Unvollkommenheiten zutiefst und weiß, dass er sich korrigieren und darüber hinauswachsen kann; er spielt täglich, um sich zu verbessern.

Jeder Schritt nach vorne macht ihm seine Unvollkommenheit bewusst, den weiten Weg, den er noch vor sich hat. Aber er ist bereit, diesen Weg selbstständig zu gehen, Schritt für Schritt, ohne Angst und ohne Ziel. (Siehe „Die Allegorie der Kuhdressur“).

Fazit:

– Der Karateka widmet sein Leben dem Karate und das Karate seinem Leben, sodass das Training zu einer unverzichtbaren Quelle des Gleichgewichts, des Wohlbefindens und der Harmonie in seinem Alltag wird.

Sensei Taiji Kasé:

„Wichtig ist, Fortschritte zu machen, jeder in seinem eigenen Tempo, im Verhältnis zu sich selbst und nicht im Vergleich zu anderen. Wir wissen, dass nichts endgültig gesichert ist und dass man niemals weder Demut noch Geduld verlieren darf.“

Ref.: Zeichnungen von Marol; Sensei Bernard Monzione vergleicht die Kampfkunst oft mit dervierten Kunst, der Musik – daher die Idee, ihr durch die Förderung des Verständnisses Tribut zu zollen.